關於人類

花很久時間才看完這本，因為想說不要囫圇吞棗，偶而讀幾篇、沈澱品嚐，放一陣子才又讀幾篇...如此循環。 靜下來隨著書裡的二十四節氣想像不同時節的風景。

     內容簡介     

　我在節氣裡做救贖自己的日常功課。
　合十敬慎，為眾生祈福──歲月靜好。

　　從「立春」到「雨水」，從「驚蟄」到「春分」，從「清明」到「穀雨」，從「立夏」到「小滿」……每兩個星期左右，一次節氣推移，應和著星辰流轉，應和著風起雲湧，應和著潮來潮去，應和著花開花落，日升月沉……

　　「白露」、「秋分」、「寒露」、「霜降」是我喜愛的四個節氣，早晚有涼風習習，清晨可以在樹葉上看到一粒粒露水，空裡流霜，夜晚可以滅燈看耿耿星河。

　　「小寒」、「大寒」走過歲月，跟四時依序綻放又依序零落的花朵一一問候。河口漲潮，洶湧澎湃，猶記得青春，熱淚盈眶。此時潮退，一波一波，在沙石泥濘中緩緩迂迴退遁逝去，學會捨離，學會退潮離岸的告別。──蔣勳

　　美學大師蔣勳以二十四節氣為時序，書寫日常生活中面對人生、面對社會、面對大自然的省思。是他自己的功課，也是我們每一個人的功課。全書一百餘篇，每一篇都是一帖生活格言，每翻讀一帖，就能得到內在的喜悅與寧定安穩的力量。

　　蔣勳說：「我應該在節氣推移間，學習聆聽更多生命的對話。」

　　◆一年之始是立春，要學習「歡欣與溫暖」
　　蔣勳說：溫潤、柔軟、包容，好像不只是一種色彩，是漫長歲月積累的世世代代信仰的厚重溫暖。

　　◆盛夏花開是芒種，要學習「慎重與珍惜」
　　蔣勳說：在時間的劫難中，相遇或告別都有慎重珍惜，有感謝，有祝福，便是生命的修行。

　　◆深秋寒涼是霜降，要學習「自在喜悅」
　　蔣勳說：清晨如果早起，日出之前，沿日高川山壑溪澗走，樹叢葉子暗影裡藏著纍纍的柿子，每一顆都飽滿圓熟，每一顆都安靜喜悅，真正的成熟自信是可以這樣無喧譁的啊。

　　◆歲末隆冬是小寒，要學習「溫和與包容」
　　蔣勳說：在喧鬧、吵嚷、充斥咒罵攻擊的聲音的時候，也許可以靜靜凝視一朵花慢慢綻放的力量。慈悲的力量，溫和的力量，包容的力量，美的力量。

讀蔣勳的書，我常感覺時間好像慢下來，周圍空間也沈靜下來，與書裡的氛圍相應。

蔣勳以前沒有在使用社群網站，後來在台東池上駐村時、他偶而隨手發表自己隨著時光流轉的感想、還有隨手拍的風景，過後出版社集結出版，他發現書裡有很明顯的季節推移變化。因此隨著二十四節氣，挑選曾在那時節發表的圖文做成此書。

小時候好像比較有閒暇去感受季節的轉變，知道這是春天驚蟄雨水的味道、夏天悶熱潮濕的味道還有一團團巨大的積雨雲、秋天清爽略微蕭索的空氣與澄淨的天空、還有多半都是灰僕僕的冬天。但在氣候變遷之下，夏天越來越熱、冬天越來越短越來越暖、春秋更是幾乎消失蹤跡，剩下的，就是漫長悶熱潮濕的夏季了。

以前很喜歡「驚蟄」這個節氣，象徵萬物甦醒、重新開始一年活動的概念我很喜歡，以前還會寫東西時也寫了一篇文。但隨著長大出社會，果然(?)還是會漸漸地失去感性，當知道驚蟄又到了的時候，心裏只是略過啊又到了這季節，朦朧地想起曾經一年又一年的不同的感觸。

不過，這本書也不是僅僅是對於季節的描述，有時略略帶過對社會的感慨、有時清淺地提起回憶。有時談得較為深入，頗為增廣見聞。

例如在大暑時節，蔣勳說只想讀宋人詞，特別是晏殊跟晏幾道，就隨身帶了小山詞的「巾箱本」。以前我還真不知道巾箱本這個名詞，原來這版本的書是古人特別為了旅途設計的書籍版本，大約只有手掌大、可用手巾包起來、放在行李箱中，輕薄方便隨身攜帶。這不就是現在日本的文庫本嗎，其實我也滿希望台灣有這樣輕便版本的書，不過或許市場不夠大不會同時又出版另一版本。 不過，至少希望台灣出版社可以多使用磅數較輕的書，不然實在對手腕很負擔。

二十四節氣畢竟來自中國（黃河流域？），對亞熱帶的台灣來說並不是那麼適用，尤其是地球暖化之後、季節感越加紊亂的現在。 不過，隨著書的進展、彷彿跟著蔣勳在不同時節不同地點靜靜地感受自然變化、徜徉在靜謐的天地裡，有點讓人懷念過往時光、也是滿美好的享受體驗。